佛祖統紀

何益於國。詔許之。

九年十月。玄琬法師終於延興寺。遺表有云。

聖帝方尊事三寶。不應使沙門與百姓同

科。乞令僧有過者。並付所屬以內律治

之。帝嘉納焉。乃遣皇太子臨弔。勅有司

給葬具○十一月。詔曰。比緣喪亂

僧徒減少。華臺寶塔窺戶無人。其令天下

度僧尼三千人。有司詳定。務取德業精明

者以聞。僧徒有假託醫巫左道惑眾。造詣

官曹屬致贓賄者。朕在情持護必無寬貸

諸犯過者。宜令所司依準內律明為條

制○詔曰。老子李姓。是朕之祖。名位稱號

宜在佛先。沙門智實法琳等詣闕申理。詔

不許。駕幸洛陽。實等復抗辭固爭以道士

雖冐宗老子其實遵三張符水醮籙之事

不

宜居釋氏上。勅宰相岑文本諭旨。實等固

不奉詔。帝怒杖實於朝堂。民其服流之

嶺表而終。有譏其不量進退者。實曰。吾

固知已行之詔不復回。所以力爭者。使後

世知有僧耳。聞者愧服。

十二年。尚書虞世南既卒。上夢見之。因詔

曰。世南德行純備志存忠益。奄從物化。良

用悲傷。昨因夜夢倏覩斯人。兼進讜言。有

若平生之舊。可即其家造五百僧齋佛像

一軀。以資冥福。以申朕思舊之意。

十三年。詔國子祭酒孔頴達．沙門慧淨．道士

蔡晃。入弘文殿談論三教。淨講法華。蔡

晃問曰。經稱序品第一。未審序第何分。淨