佛祖統紀

曰。如來入定放光雨華。為破二之洪基。作

明一之由漸。故曰序也。第者為居。一者為

始。序最居先。故稱第一。晃曰。師言不出脣

何所可領。師曰。菩薩說法聲震十方。道士

在座如迷如醉。晃曰。野干說法何由可聞。

淨曰。天宮嚴衛理絕狐蹤。道士神昏謂人

為畜。天情大說合座歡踊○方士秦世英譖

法琳所著破邪論訕毀皇宗。勅流益州而

亡○有西域僧來善呪術。令人死復蘇。帝

令呪飛騎皆驗。傅奕曰。此邪術也。請使呪

臣呪之無所覺。僧忽仆地。若為物所擊

者。遂不復蘇。又有婆羅門僧得佛齒。所擊

前無堅物。奕謂其子曰。吾聞金剛石者。唯

羚羊角能破之。汝往試焉。及往見齒出角

扣之。應手而碎。

述曰。夫呪以中道為體。持善遮惡為

用。此大聖祕密化物之法。而持是法者

必惟其人。故蘇婆呼童子等經云。諸呪皆

有部主明王諸威德鬼神以為之護然明王部

主。慈悲覆護於彼呪師。不見其過。至於

諸惡毒鬼。見有為利養詐解持誦者。

見彼癡人繆執金剛杵。便生嗔怒。即害

彼命。今觀西僧不知持善遮惡之義。

而欲以區區呪術遠來東土呪死為功

邀名人主。有利欲之心無沙門之行。是

宜護呪鬼神乘怒以斃之耳。呪騎兵死。

呪傅奕不死。奕小人謗法。罪在泥犁。

非奕能拒呪也。此事至祕。唯探索呪部