佛祖統紀

前。思邈曰。汝還無慮。是池水漲溢。思邈

著千金方三十卷。每卷置一方。世不得而

別。

案湘山野錄云。國初成都有僧誦法華有

功。一日山僕來請入溪嶺。見跨溪一閣。

僕入報。出謂僧曰。先生請師誦經至寶

塔品。先生野服蔾杖。兩眉垂肩。焚香揖

聽。而入設秫飯杞菊若甘露。嚫一鍰

僕送至中途。

問先生何姓名。僕曰姓孫。復於僧掌書

思邈字。僧方嗟駭。僕忽不見。復回尋索三

日竟迷路。歸視嚫乃金錢一百。由茲一

饍身輕無疾。唐史言百五十歲。野錄請。

誦經時在國初則又三百年矣。

儀鳳元年。中印度沙門日照。至京師譯方

廣大莊嚴經等十八部○初罽賓沙門佛陀

波利。至五臺禮文殊。遇老人曰。此土人多

造惡。佛頂尊勝呪為除罪祕方。可還西取

經流傳。忽不見。波利遂還。至是取經來上。

帝令杜行顗與日照共譯。留經於內波利

泣曰。志在流布何得自祕。帝乃以梵本還

之。波利遂於西明寺與沙門順貞重譯畢。

持梵本入五臺不復出○行者盧慧能至

廣州法性寺值印宗禪師。為其落髮。請智

光律師於本寺。臨壇授滿分戒。此壇是宋求

那跋摩造。嘗記云。後當有肉身菩薩於此

受戒。又梁真諦於壇側植二菩提樹。記云。

百二十年後。有大士於此樹下說無上道。

及師於此樹下大開東山法門。宛符先記。