佛祖統紀

洲少有佛法。餘三洲佛法大弘。東西洲煩惱

難化。南洲雖多犯罪。化令從善心易調

伏。佛囑四天王若不護破戒。誰當行我之

法故四王雖見毀禁。愍而護之。見行一

善萬過不咎。

總章元年。詔百僚僧道會百福殿儀老子

化胡經。沙門法明排眾而出曰。此經既無翻

譯朝代。豈非偽造。舉眾愕然無能應者。乃

勅令搜聚偽本悉從焚棄。

咸亨二年。沙門義淨。自南海附舶。往西竺

求經○西京法海寺神英禪師。獲吳僧義濟

所藏梁武水陸齋儀。依法修設。感秦莊襄王

張儀陳軫列國君臣見形致謝。

三年。勅洛陽龍門山鐫石龕盧舍那佛像。高

八十五尺○五祖弘忍禪師。以法傳行者慧

能。能初至。祖問何來。答曰。嶺南。祖曰。欲須

何事。曰唯求作佛。祖曰。嶺南人無佛性。曰

人有南北。佛性豈然。祖異之謂曰。著槽厰

去。乃入碓坊抱石而舂。經八月五祖俾眾

各述一偈。若語意冥符則衣法皆付。時會下

七百眾。神秀居第一座。於廊壁書偈曰。身

是菩提樹。心如明鏡臺。時時勤拂拭。莫遣

有塵埃。能聞之曰美則美矣。了則未了。至

夜倩童子至壁間。書偈曰。菩提本非樹。

明鏡亦非臺。本來無一物。何用拂塵埃。五

祖知之。夜令人召能。告之曰。佛以正法眼

藏展轉傳授。吾今授汝。并所傳袈裟用以

表信。能禮足捧衣而出。通夕南邁。時道明

上座聞之追至大庾嶺。能即擲衣鉢於磐石。