佛祖統紀

違昔誓。因示其五願。師聞已不復還家。即

往國清。投章安為師。咨受心要。即證法

華三昧。

二十二年。上幸坊州玉華宮。召奘法師。既

至。上曰。朕在京苦熱。故就此山泉石之涼。

憶見法師故遣相屈。此日所翻何經。奘曰。

近譯彌勒瑜伽師地論。帝宣論親覽。謂

侍臣曰。曰佛教廣大猶瞻天瞰海莫

極高深。九流典籍猶汀瀅方溟渤耳世言三教齊致者。此妄談也。因勅有司

寫新譯經論頒賜九道總管御製大

唐三藏聖教序。以冠其首詔皇太子撰菩薩藏經後序

上自是平章法義不輟於口。敬待

法師親於家人。嘗問師曰。法門之益何所

宜先。對曰。弘法須人度僧為最。帝說○九

月詔京城諸郡。各度僧。每寺五人。凡度一

萬七千人○十月車駕還京師。勅於北闕大

內紫微殿西建弘法院。命奘法師居之。選

名德七人以從。晝則陪御談玄。暮則歸院

翻譯。上令翻道德經為梵文以遺西竺。師

曰。佛老二教其致大殊。安用佛言用通老

義。且老子立義膚淺。五竺觀之適足見薄。

遂止○四祖信禪師居破頭山。有老僧號

栽松道者。請曰。法道可得聞乎。祖曰。汝老

矣。使有所聞何能廣化。能再來吾尚可待。

乃去行水邊。見周氏女浣衣。揖求寄宿歸

而孕。父母逐之。日庸紡里中。夕宿眾館。及

生一子棄水中。明日見泝流而上。氣盛體