佛祖歷代通載

訶衍。

北涼改義和。

北燕馮弘。改大興。

魏改延和。

九年文帝幸大莊嚴寺設大會。親同四眾

地坐。及齋眾疑日過午。不敢下箸。帝曰。

日才午耳。法師道生在席。即曰。白日麗

天。今天言方中。何謂過耶。舉鉢便食。一眾

從之。帝大悅。下詔。留生止都下。一時巨公

王弘范泰顏延之等。皆造門結友。生每以

經文未能達諸佛之旨而學者多滯聞見因

著善不報論。頓悟成佛論。二諦論。佛性有

常論。法身無色論。佛無淨土論。應有緣論

皆網羅舊說發其淵奧皎如日星。又明年

正月庚子升法座。詞音朗潤聽者悟悅。俄

麈尾墮地隱几而化。

北涼牧虔。

是歲謝靈運以謀叛棄市。初靈運與顏

延之齊名。其文縱橫俊發過於延之。深邃

則弗及。襲封康樂侯。居會稽與隱士王弘

之孔淳之。放蕩為娛。太守孟顗事佛精懇。

為靈運所輕。甞謂顗曰。得道須惠業。文

人生天當在靈運前。成佛必在靈運後。顗

深恨此語。及顗入朝。屢為裁抑不得召用。

晚為臨川內史。在郡游放不法。為有司所

糾。司徒遣隨州從事鄭望生收之。運即興

兵叛逸。遂有逆志。望生追擒之送廷尉。帝

怜其才減死徙廣州。既而復叛。有旨棄市。

年四十九。