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稽言事。能發人歡笑。因勸以善。家家喜之。
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將亡謂沙門法進曰願露骸松下。然兩脚
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須著屐。進諾之。已而化。舁其尸露之。明
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日往視失所在。俄有自𮠁縣來者曰。昨日
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見碩公著一屐行市中曰。為我語進公。小
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兒見欺。止與我隻履。進驚問沙彌。答曰。舁
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尸時。一履墮。行急不及繫也。
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明帝詔僧瑾。為天下僧正。止靈根寺。
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帝多諱忌。犯者必殺之瑾每匡諫。賴免者
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甚眾。時京邑諸師立二諦義。有三宗。宗各
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不同。於是汝南周顒。作三宗論以通其異。
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然畏譏不敢傳。法師智林者。最有時望。以
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書抵顒。略曰。切聞三宗論。鉤深索隱。盡眾
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生之情。廓而通之。盡諸佛之意。使法燈有
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種勝利無窮。借使國城妻子之施。何以逮
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此哉。傳者以為公畏譏評故欲中輟。詎可
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特纏疑障。自發現行乎。顒得書戄然悟。此
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論遂行于世矣。
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元魏文皇帝宏改延興。
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釋老志曰。有魏孝文者。聖天子也。五
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歲受禪十歲服冕。太和十八年遷都于洛。
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二十年改姓元氏。文章百篇。冠絕今古。初
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登詔誥假手有司。太和以後並自運筆。前
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後諸帝不能及之。凡下七詔大興三寶。帝
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建鹿野鹿苑二浮圖。岩房禪室無不嚴麗。
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改泰豫。四月上殂。太子昱立。十歲。
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後廢帝昱改元徽。
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