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武帝駿改孝建。
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魏改興光。
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第二十七祖般若多羅者。東印土人也。
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既得法已。行化至南印度。彼王名香至。崇
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奉佛乘尊重供養度越倫等。又施無價寶
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珠。時王有三子。其季開士也。尊者欲試其
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所得。乃以所施珠問三王子曰。此珠圓明
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有能及此否。第一子月淨多羅。第二子功
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德多羅。皆曰。此珠七寶中尊。固無踰化。非
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尊者道力。孰能受之。第三子菩提多羅曰。
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此是世寶。未足為上。於諸寶中法寶為上。
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此是世光。未足為上。於諸光中智光為上。
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此是世明。未足為上。於諸明中心明為上。
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此珠光明不能自照。要假智光光辨於此。
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既辨此已即知是珠。既知是珠即明其寶。
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若明其寶。寶不自寶。若辨其珠。珠不自珠
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珠不自珠音。要假智珠而辨世珠。寶不自
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寶者。要假智寶以明法寶。然則師有其道
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其寶即現。眾生有道心寶亦然。尊者歎其
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辨慧。乃復問曰。於諸物中何物無相。曰於
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諸物中不起無相。又問。於諸物中何物最
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高。曰於諸物中人我最高。又問。於諸物中
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何物最大。曰於諸物中法性最大。尊者知
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是法嗣。以時尚未至。且默而混之。及香至
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王厭世眾皆號絕。唯第三子菩提多羅。於
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柩前入定。經七日而出。乃求出家。既受具
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戒。尊者告曰。如來以正法眼付大迦葉。如
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是展轉乃至於我。我今囑汝。聽吾偈曰。心
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