佛祖歷代通載

夫能行一善則去一惡。去一惡則息一刑。

一刑息於家。萬刑息於國。此明詔所謂坐

致太平者是也。故圖澄適趙二石減暴。靈

塔放光符健損虐。神道助化昭然可觀。謨

之請制不謂全非。但傷蠹道俗本在無行

僧尼。然而情偽難分。去取未易耳。至土木

之工。雖若靡費。且植福報恩不可頓絕。臣

比斟酌進退未安。今日面奉德音實用忻

抃。羊玄保進曰。此談蓋天人之學。非臣愚

所宜預聞。切恐秦楚論強兵之術。孫吳盡

吞併之計。無取於此。帝曰。此非戰國之具。

良如卿言。尚之曰。夫禮隱逸則戰士息。

貴仁德則兵氣消。尚以孫吳為志。動期吞

併。則將無取於堯舜之道。豈特釋教而已

哉。帝悅。謂尚之曰。釋門之有卿。猶孔氏之

有季路也。自是帝留神釋典益重玄化。及

顏延之著離識論及論檢。勅法師惠嚴辨

其同異。酬酢終日。帝笑曰。卿等殆不愧支

許矣。

文帝幸曲水。公卿畢集。帝命賦詩。沙門

惠觀詩先成奏之。句有奇勝之韻。帝悅以

示百官。皆歎服其才。觀與惠嚴謝靈運

等。詳定大涅槃經。頗增損其辭因夢為神

人呵之曰。乃敢妄以凡情輕瀆聖典。觀等

惶懼而止。

時有僧惠琳者。以才學得幸于帝與決政

事。時號黑衣宰相。致門下車蓋常不容迹。

琳妄自驕蹇。見公卿纔寒暄而已。著白黑

論。毀佛叛教遂感現報。膚肉糜爛歷年而