佛祖歷代通載

貧道。帝曰。獻暢二師道行如此猶稱名。朕

以稱名乃得宜。可著令以為定式。初獻公

慕法猛西遊。自巴蜀出河南。經芮芮國到

于闐欲度葱嶺。會棧道絕不得往。獲佛牙

一枝。舍利十有五粒。并經論梵夾而還。暢

公精究經律博貫子史百氏之言。初華嚴

未有疏。暢首為之。學者得以祖述焉。風詣

高簡弘道輔世有功國。家莫年特聽肩輿

入殿。時稱黑衣二傑焉。

明教嵩禪師論曰。近古高僧見天子不名。

預制書則曰師曰公。鍾山僧遠鑾輿及門

而床坐不迎虎溪惠遠天子臨潯陽而詔

不出山。當時待其人尊其德。是故聖人之

道振其徒尚德。儒曰。貴德何如。以其近於

道也。後世之慕其高僧者。交卿大夫尚不

得預下士之禮。其出其處不若庸人之自

得。況如惠遠之見天子乎。僧遠之自若乎。

望吾道之興吾人之修。其可得乎。存其教

而不須其人。存諸何以益乎。惟此未甞不

涕下也。

魏始服袞冕乘御輦。

魏祀員丘方澤作孔子祠。

永明七年。帝怒大士寶誌惑眾。收逮

建康獄。是日國人咸見大士游行市井。既

而檢校仍在獄中。其夕語吏曰。門外有兩

輿食。金鉢盛飯。汝可取之。果文惠太子竟

陵王送供至。建康令呂文顯以聞。帝悔謝

迎至禁中。俄有旨屏除後宮為家人宴。誌

例與眾暫出。已而猶見行道于顯陽。殿比