佛祖歷代通載

之化也。伏願照知。頃信度河失經一馱。今

錄名于後。有便請為附來。并有片物供養。

願垂納受。是歲特旨度沙彌窺基為大僧。

入大慈恩寺參譯經正義。基姓尉遲代郡

人母裴夢掌月輪吞之

而孕。誕夕神光盈室。甫六歲能著書。初法

師奘公於西域得一童子。敏悟絕倫。因携

之詣宗。宗呼基出拜。奘使誦所著兵書。且

數千言。奘數目童子。及基誦畢。奘紿之

曰。此古書耳。宗未之信。奘令西域童子覆

誦之。不差一字。宗大怒。以基竊古書罔己

將殺之。奘就丐出家。基曰。聽我御葷色晚

膳即從出家。不然寧伏劍死不為餓死。奘

愛其俊而許之。遂從入道。每覽疏記過目

成誦。義亦頓解。善大小乘。既參譯經。從奘

受瑜伽唯識宗旨。著論凡百部。時號百本

論師。然性豪侈。每出必治三車。亦號三車

法師。

六年五月。法師玄奘譯因明論。沙門神

泰等各造義疏釋之。法師栖玄者。以其論

示尚藥奉御呂才。才深藝之士也。頗毀其

文。作因明注解破義圖。輕薄者聽信之。秋

七月譯經法師惠立致書左僕射于志寧

斥其謬。辭曰。聞諸佛之立教。文言奧遠旨

義幽深。等圓穹之寥廓。類滄波之浩澣。談

真如之性相。居十地而尚迷。說小草之因

緣。處無生而猶昧。況有縈纏八邪之網。沈

淪四倒之流。而欲窺究宗因辨彰其理者。

無乃惑哉。切見大慈恩寺翻經法師惠基。