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七寶。復聞于闐國梵本華嚴大經。即遣使
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奉玉帛往求之。并請彼國善梵學者一人。
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隨經以來。於是于闐主以實叉難提妙
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華嚴宗旨遣赴命。則天見之大悅。詔入大
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遍空寺。同三藏菩提流志法師神測玄景
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復禮等翻譯華嚴。則天時幸其寺。親施供
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饌焉。至聖曆二年十月八日功畢。成八十
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天冊萬歲元年。詔沙彌康法藏於太原
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寺。開示華嚴宗旨。方緒經題感白光昱然
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自口而出。須臾成蓋。停空久之。萬眾歡呼
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嘆異。都講僧恒奏其事。則天悅。有旨命京
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城十大德為藏授滿分戒。賜號賢首。詔入
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大遍空寺參譯經。
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是歲詔嵩嶽惠安禪師。入禁中問道。
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與神秀禪師同被欽重。則天甞問安甲子
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幾何。對曰不記。曰何以不記。安曰。生死之
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身有若循環。環無起盡焉用記為。況識心
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流注無有間斷。見漚起者乃妄想耳。從初
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識至動相滅時。亦只如此。何年月而可記
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乎。則天嘆美久之。時安春秋百餘。而天下
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之人稱為老安國師。
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改萬歲登封。又改通天萬歲。
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改神功。
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改聖曆。迎中宗于房陵。立為太子。姚玄
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五月戊辰。淨義三藏自西域還。獲梵本
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經論四百餘部。及金剛座真容舍利三百
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餘粒則天降蹕上東門迎勞。安置佛授記
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