佛祖歷代通載

早樹智力夙成行潔。珪璋操逾松杞遂能。

躬游聖域詢稟微言。擅三藏於胸懷。苞四

含於掌握。嗣清徽於曩哲。扇遺範於當今。

實季俗之舟航。信緇林之龜鑑者也。所翻

聖教已三百餘軸。中有小論。題曰因明。詮

論難之旨歸。序催邪之軌式。雖未為玄門

之要妙。亦非造次之所知。近聞尚藥呂奉

御。以常人之資。竊眾師之說。造因明圖釋

宗因義。不能精悟好起異端。苟覓聲譽妄

為穿鑿。排眾德之正說。任我慢之𭞒心。

媒衒公卿之前。囂諠閭巷之側不慚顏厚

靡勌神勞。數易炎涼心猶未已。然奉御於

俗事少間。遂謂真宗可了。何異鼷鼠見釜

竈之堪陟。乃言崑閬之不難。蛛螫覩棘林

之易羅。遂謂扶桑之可網。不量涯分無以

異斯。況大音希聲大辯若訥。所以淨名契

理杜口毘耶。尼父德高恂恂鄉黨。未聞誇

矜自媒而獲縉紳之推仰也。立致書其事

稍息。

冬十月丁酉。太常博士柳宣。以其事寢。作

歸敬書并偈。檄譯經大德。求畢其說。於是

法師明𤀹。答還述頌并書。極大尊嚴。而訓

呂才妄舉。柳宣得書即劾呂才。列奏其事。

有旨集公卿學士。領才詣慈恩寺。見法師

受辭悔謝而退。

改顯慶正月丙寅。立代王弘為皇太子。

是日於慈恩寺齋僧五千員。勅黃門侍郎

薛元超主其事。因問法師玄奘前代翻經

之式。對曰。漢魏既遠未可詳論。晉宋已來