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天朝。復在釋氏之下。今此已往遂為永式。
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令齊班並集云。
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國師惠安卒。誡其徒曰。吾氣盡將尸置
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林中恣野火焚之。偶神僧萬回至。與安握
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手言論。其徒側聆俱莫之省。至八日合戶
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偃身而寂。春秋一百二十八。其徒奉命舁
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尸林中。果野火至闍維之。得舍利八十粒。
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五粒最巨而紫紅色光焰奪目。詔留禁中
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是歲再詔于闐國三藏實叉難提至。帝
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降蹕迎勞。備兩街法儀。旌幢鼓吹迓之。載
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以青象安置薦福寺。難提風神宏曠儀韻
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秀整。善大小乘通華梵語。
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泗洲大士僧伽詔入宮供養。度惠儼惠
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岸木叉三人為侍者。帝親書所居寺額曰
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普光王。未幾遷止薦福寺。明年京畿旱。有
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旨命大士致雨。僧伽以瓶水散洒。即有濃
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雲自所居而涌大雨傾注。又明年二月示
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寂。壽八十有三。神采如生。勅就薦福寺塑
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身建塔。即穢氣滿城。帝炷香祝之。許送歸
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淮。言訖異香郁然。傾都歎異。遂奉全身歸
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泗洲普光王寺建塔。帝甞問法雲公萬回
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曰。僧伽何如人。對曰。觀音大士化身耳。神
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化事迹具如蔣頴叔所著傳。大師自西國
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來。唐高宗時至長安洛陽行化。歷吳楚間
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手執楊枝混于緇流。或問。師何姓。即答曰。
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我姓何。又問。師是何國人。師曰。我何國
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人。尋於泗上欲構伽藍。因宿州民賀跋氏
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捨所居。師曰。此本為佛宇。令掘地果得古
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