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安止道場寺,眾僧以雲志力堅猛,弘道絕
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域,莫不披衿諮問,敬而愛焉。雲譯出《新
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無量壽》,晚出諸經,多雲所治定。華戎兼通,
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音訓允正,雲之所定,眾咸信服。初,關中沙門
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竺佛念善於宣譯,於符姚二代,顯出眾經。
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江左譯梵,莫踰於雲,故於晉宋之際,弘通
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法藏,沙門慧觀等,咸友而善之。雲性好幽
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居,以保閑寂,遂適六合山寺,譯出《佛本行
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贊經》。山多荒民,俗好草竊,雲說法教誘,多
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有改更,禮事供養,十室而八。頃之,道場慧
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觀臨亡,請雲還都,總理寺任,雲不得已而
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還。居道場歲許,復更還六合,以元嘉二十
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六年,終於山寺,春秋七十有四。其遊履外
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國,別有記傳。
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7求那跋摩求那跋摩,此云功德鎧,本剎利種,累世為
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王,治在罽賓國。祖父呵梨跋陀,此言師子
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賢,以剛直被徙。父僧伽阿難,此言眾喜,因
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潛隱山澤。跋摩年十四,便機見俊達,深有遠
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度,仁愛汎博,崇德務善。其母嘗須野肉,令
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跋摩辦之,跋摩啟曰:「有命之類,莫不貪生,
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夭彼之命,非仁人矣。」母怒曰:「設令得罪,吾
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當代汝。」跋摩他日煮油,誤澆其指,因謂母
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曰:「代兒忍痛。」母曰:「痛在汝身吾何能代?」跋
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摩曰:「眼前之苦尚不能代,況三途耶!」母乃
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悔悟,終身斷殺。至年十八,相公見而謂曰:
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「君年三十,當撫臨大國,南面稱尊。若不
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樂世榮,當獲聖果。」至年二十,出家受
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戒,洞明九部,博曉四《含》,誦經百餘萬言,深
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達律品,妙入禪要,時號曰「三藏法師」。至
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