高僧傳

腦之厄，比干雖忠謇竭誠，猶招賜劍之

禍，匪其然乎！間有竺法度者，自言專執

小乘，而與三藏乖越，食用銅鉢，本非律儀

所許，伏地相向，又是懺法所無。且法度生

本南康，不遊天竺，晚值曇摩耶舍，又非專

小之師，直欲谿壑其身，故為矯異。然而達

量君子，未曾迴適，尼眾易從，初稟其化。夫

女人理教難愜，事迹易翻，聞因果則悠然

扈背，見變術則奔波傾飲，隨墮之義，即斯謂

也。竊惟正法淵廣，數盈八億，傳譯所得，卷止

千餘。皆由踰越沙阻，履跨危絕，或望烟渡

險，或附杙前身，及相會推求，莫不十遺

八九。是以法顯、智猛、智嚴、法勇等，發趾則結

旅成群，還至則顧影唯一，實足傷哉！當知

一經達此，豈非更賜壽命，而頃世學徒，唯

慕鑽求一典，謂言廣讀多惑，斯蓋墮學之

辭，匪曰通方之訓。何者？夫欲考尋理味，

決正法門，豈可斷以胸衿而不博尋眾

典，遂使空勞傳寫，永翳箱匣，甘露正說，竟

莫披尋，無上寶珠，隱而弗用，豈不惜哉！若

能貫採禪律，融冶經論，雖復祇樹息蔭，玄

風尚扇，娑羅變葉，佛性猶彰。遠報能仁之

恩，近稱傳譯之德，儻獲身命，寧不勗歟！

贊曰：頻婆揜唱，疊教攸陳，五乘竟轉，八萬

彌綸。周星曜魄，漢夢通神。騰、蘭、讖、什，殉

道來臻，慈雲徙蔭，慧水傳津，俾夫季末，方

樹洪因。

高僧傳卷第三