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希有，將非菩薩往化耶？」猛於其家得《大泥
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洹》梵本一部，又得《僧祇律》一部，及餘經梵本，
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誓願流通，於是便反。以甲子歲發天竺，同
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行三伴，於路無常唯猛與曇纂俱還。於涼
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州出《泥洹》本，得二十卷。以元嘉十四年入
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蜀，十六年七月造《傳》，記所遊歷。元嘉末，卒
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于成都。余歷尋遊方沙門，記列道路，時或
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不同；佛鉢頂骨，處亦乖爽，將知遊往天竺，
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非止一路；頂鉢靈遷，時屆異土。故傳述見
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聞，難以例也。
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11畺良耶舍畺良耶舍，此云時稱，西域人。性剛直，寡嗜
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欲，善誦《阿毘曇》，博涉律部，其餘諸經，多所
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該綜，雖三藏兼明，而以禪門專業。每一
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遊觀，或七日不起，常以三昧正受，傳化諸
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國。以元嘉之初，遠冒沙河，萃于京邑，太祖
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文皇深加歎異。初止鍾山道林精舍，沙門寶
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誌崇其禪法，沙門僧含請譯《藥王藥上觀》及
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《無量壽觀》，含即筆受。以此二經是轉障之祕
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術，淨土之洪因，故沈吟嗟味，流通宋國。平昌
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孟顗，承風欽敬，資給豐厚，顗出守會稽，固請
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不去，後移憩江陵。元嘉十九年，西遊岷蜀，
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處處弘道，禪學成群，後還卒於江陵，春秋
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六十矣。時又有天竺沙門僧伽達多、僧伽羅
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多等，並禪學深明，來遊宋境。達多嘗在山
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中坐禪，日時將迫，念欲虛齋，乃有群鳥銜
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果飛來授之。達多思惟，獼猴奉蜜，佛亦受
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而食之，今飛鳥授食，何為不可，於是受而
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進之。元嘉十八年夏，受臨川康王請，於廣
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陵結居，後終於建鄴。僧伽羅多，此云眾
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