高僧傳

進修得二果，是名斯陀含。

從是多留難，障修離欲道，

見我修遠離，知是處空閑，

咸生希有心，利養競來集。

我見如火毒，心生大厭離，

避亂浮于海，闍婆及林邑。

業行風所飄，隨緣之宋境，

於是諸國中，隨力興佛法。

無問所應問，諦實真實觀，

今此身滅盡，寂若燈火滅。

8僧伽跋摩僧伽跋摩，此云眾鎧，天竺人也。少而棄俗，

清峻有戒德，善解三藏，尤精《雜心》。以宋

元嘉十年，出自流沙，至于京邑。器宇宏

肅，道俗敬異，咸宗事之，號曰「三藏法師」。初，

景平元年，平陸令許桑捨宅建剎，因名平

陸寺，後道場慧觀以跋摩道行純備，請住此

寺。崇其供養，以表厥德。跋摩共觀加塔三

層，今之奉誠是也。跋摩行道諷誦，日夜不輟，

僧眾歸集，道化流布。初三藏法師明於戒品，

將為影福寺尼慧果等重受具戒，是時二

眾未備，而三藏遷化。俄而師子國比丘尼鐵

薩羅等至都，眾乃共請跋摩為師，繼軌三

藏。祇洹慧義擅步京邑，謂為矯異，執志不

同，親與跋摩拒論翻覆。跋摩標宗顯法，理

證明允，既德有所歸，義遂迴剛，靡然推服，

令弟子慧基等服膺供事，僧尼受者數百許

人。宋彭城王義康崇其戒範，廣設齋供，四

眾殷盛，傾于京邑。慧觀等以跋摩妙解《雜

心》，諷誦通利，先三藏雖譯，未及繕寫，即以