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其年九月於長干寺招集學士，更請出焉。
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寶雲譯語，觀自筆受，考覈研校，一周乃訖。續
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出《摩得勒伽》、《分別業報》、《略勸發諸王要偈》及
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《請聖僧浴文》等。跋摩遊化為志，不滯一方，
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既傳經事訖，辭還本國，眾咸祈止，莫之能留。
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元嘉十九年，隨西域賈人舶還外國，不
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詳其終。
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9曇摩密多曇摩密多，此云法秀，罽賓人也。年至七歲，
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神明澄正，每見法事，輒自然欣躍，其親愛
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而異之，遂令出家。罽賓多出聖達，屢值明
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師，博貫群經，特深禪法，所得門戶，極甚微
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奧。為人沈邃有慧解，儀軌詳正，生而連眉，
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故世號「連眉禪師」。少好遊方，誓志宣化，周
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歷諸國，遂適龜茲，未至一日，王夢神告王
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曰：「有大福德人，明當入國，汝應供養。」明旦，
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即勅外司，若有異人入境，必馳奏聞。俄而
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密多果至，王自出郊迎，延請入宮，遂從稟
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戒，盡四事之禮。密多安而能遷，不拘利養，
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居數載，密有去心。神又降夢曰：「福德人捨
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王去矣。」王惕然驚覺，既而君臣固留，莫之能
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止。遂度流沙，進到燉煌，於閑曠之地，建立
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精舍。植㮈千株，開園百畝，房閣池沼，極
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為嚴淨。頃之，復適涼州，仍於公府舊寺，更
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葺堂宇，學徒濟濟，禪業甚盛。常以江左王
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畿，志欲傳法，以宋元嘉元年展轉至蜀，
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俄而出峽，止荊州，於長沙寺造立禪閣，
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翹誠懇惻，祈請舍利。旬有餘日，遂感一枚，衝
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器出聲，放光滿室，門徒道俗，莫不更增勇
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猛，人百其心。頃之，沿流東下，至于京師。初
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