高僧傳

年三十，罽賓王薨，絕無紹嗣，眾咸議曰：「跋

摩帝室之胤，又才明德重，可請令還俗，以

紹國位。」群臣數百，再三固請，跋摩不納。乃

辭師違眾，林棲谷飲，孤行山野，遁迹人世。

後到師子國，觀風弘教，識真之眾，咸謂已

得初果。儀形感物，見者發心。後至闍婆國，

初未至一日，闍婆王母夜夢見一道士飛

舶入國，明旦，果是跋摩來至。王母敬以聖

禮，從受五戒。母因勸王曰：「宿世因緣，得為

母子，我已受戒，而汝不信，恐後生之因，永

絕今果。」王迫以母勅，即奉命受戒，漸染既

久，專精稍篤。頃之，隣兵犯境，王謂跋摩曰：

「外賊恃力，欲見侵侮，若與鬪戰，傷殺必多，

如其不拒，危亡將至，今唯歸命師尊，不知

何計。」跋摩曰：「暴𡨥相攻，宜須禦捍，但當起

慈悲心，勿興害念耳。」王自領兵擬之，旗

鼓始交，賊便退散。王遇流矢傷脚，跋摩為

呪水洗之，信宿平復。王恭信稍殷，乃欲出

家修道，因告群臣曰：「吾欲躬棲法門，卿

等可更擇明主。」群臣皆拜伏勸請曰：「王若捨

國，則子民無依，且敵國凶強，恃險相對，如

失恩覆，則黔首奚處？大王天慈，寧不愍命，

敢以死請，申其悃愊。」王不忍固違，乃就群

臣請三願，若許者，當留治國。一願凡所王

境，同奉和上；二願盡所治內，一切斷殺；三

願所有儲財，賑給貧病。群臣歡喜，僉然敬諾，

於是一國皆從受戒。王後為跋摩立精舍，

躬自引材，傷王脚指，跋摩又為呪治，有頃

平復。導化之聲，播於遐邇，隣國聞風，皆遣