續高僧傳

朝。擬抗論京華傳風道俗。眾皆相顧未之

有對。王曰。如今所觀念法師堪臨此選。遂

與同行。既達京師。禪林創講。王自為檀越

經營法祀。念登座震吼四答氷消。清論徐

轉群疑潛遣。由是門人慕義千計盈堂。遂

使義窟經笥九衢同軌。百有餘日盛啟未

聞。王又與念同還并部。晉陽學眾竚想來

儀。王又出教令。於寶基寺開授。方面千里

法座輟音。執卷承旨相趨階位。會隋高晏

駕。中外相疑。漢王列境舉兵鯨鯢海陸。念

乘釁還里。與沙門明空等講宣二論。紹

業滄溟望風總集。大業之始載蕩妖氛。

招引義學充諸慧日。屢詔往徵。頻辭不

赴。以大業四年卒於滄土。時年七十有四。

渤海太守金紫光祿大夫歷陽公宋元亮。及

諸緇素。若喪厥親。為之建塔。益州福成寺

道基法師。慧解通徵祖習有所。乃為之行

狀。援引今古。文質存焉。

釋智矩。姓吳氏。吳郡人。性矜莊。善機會。

美容貌。雅為眾表。又善草隷偏愛文章。每

值名賓輒屬興綴采。鋪詞橫錦勇思霏

霜。而儀軌憲司未沿流俗。初聽興皇朗公

講。討窮深致學冠時雄。而神氣高標在物

峯出。威儀庠序容止端隆。雖寢處虛閑立

操無改。有人私覘兩月徒行。空野攝衣無

見抄反。欣其謹慎故重敘之。講四論大

品。洞開幽府鏡識宗歸。披釋金陵望風頓

怯。吐納機辯適對當時。弘匠浙東。砥礪

前學。致使禹穴西騖成器極繁。末於故都