續高僧傳

自著者。皆來總集。藏為論主。命章陳曰。以

有怯之心。登無畏之座。用木訥之口。釋解

頤之談。如此數百句。王顧學士傅德充曰。

曾未延鋒御寇。止如向述恐罕追斯

蹤。充曰。動言成論驗之今日。王及僚友同

歎稱美。時沙門僧粲。自號三國論師。雄辯河

傾吐言折角。最先徵問。往還四十餘番。藏對

引飛激注贍滔然。兼之間施體貌詞采鋪

發。合席變情𧹞然而退。於是芳譽更舉頓

爽由來。王謂未得盡言更延兩日。探取義

科重令竪對。皆莫之抗也。王稽首禮謝永

歸師傅。并䞋吉祥麈尾。及諸衣物。晚以大

業初歲。寫二千部法華。隋曆告終。造二十

五尊像。捨房安置。自處卑室。昏曉相仍竭

誠禮懺。又別置普賢菩薩像。帳設如前。躬

對坐禪觀實相理。鎮累年紀不替於茲。

及大唐義舉初屆京師。武皇親召釋宗。謁

于虔化門下。眾以藏機悟有聞。乃推而敘對

曰。惟四民塗炭。乘時拯溺。道俗慶賴。仰澤

穹旻。武皇欣然勞問勤勤不覺影移。語久。別

勅優矜。更殊恒禮。武德之初。僧過繁結置

十大德。綱維法務宛從初議。居其一焉。實

際定水欽仰道宗。兩寺連請延而住止遂通

受雙願。兩以居之。齊王元吉。久揖風猷親

承師範。又屈住延興。異供交獻。藏任物而

赴。不滯行。藏年氣漸衰屢增疾苦。勅賜良

藥。中使相尋。自揣勢極難瘳。懸露非久。乃

遺表於帝曰。藏年高病積德薄人微。曲蒙

神散尋得除愈。但風氣暴增命在旦夕。悲