續高僧傳

詞采豐贍。既受具戒轉厭囂煩。屏迹山

林專崇禪業。居于弘農之伏讀山。會周武肆

勃仁祠廢毀。乃竄身避難奔齊入陳。戒品

無虧法衣不捨。又採聽攝論研窮至趣。大

隋御宇方踐京邑。帝姊城安長公主。有知人

之鑒。欽其德望為立伽藍。遂受以居之。今

之靜法寺是也。課業四部三學兼弘。門徒濟

濟于今傳美。末愛重定行不好講說。緘默

自修唯道是務。而無恃聲望不言加飾。直

心道場於斯人矣。仁壽已前。文帝頻頒璽

書分布舍利每感異祥。恒有延譽之美。

故感應傳云。初海造塔于定州恒岳寺。塔基

之左有瀅。名曰龍淵。其水不流深湛懸岸。

及將安置即揚濤。沸涌激注通于川陸。父

老傳云。此水流竭不定。但有善事相投。必

即泄流奔注。其徵感如此類也。後又送舍利

于熊州十善寺。有人𮜭躄及痼疾者積數

十年。聞舍利初到。輿來禮懺心既殷至。忽便

差損輕健而歸久值亢旱飛塵天塞。又感甘

澤地如油塗。日朗空清來蘇數萬。大業二年

五月二十七日卒于本寺。春秋五十有七。初

病極命諸徒曰。吾聞上棟下宇生民之偓

齪。外槨內棺世界之縈羈。既累形骸於桎

梏亦礙生世於大患。豈揖禮義於囂塵。卜

宅葬於煩飾者也。宜宗薄葬用嗣先塵

貽諸有類矣。弟子欽崇德範。收骨而建塔

于終南之峯。即至相之前嶺也。刻石立銘

樹于塔所。自海之立寺。情務護持勤攝僧

倫延迎賓客。凶年拯及振名京邑云爾。