續高僧傳

岳命宗俱舍。既無師受投解莫從。凡有疑

議皆齎而取決。岳每歎曰。余之廣揚對法。

非義孰振其綱哉。故洽聞之美見稱英達。

時有沙門智矩吉藏慧乘等三十餘人。並煬

帝所欽。日嚴同止。請義開演雜心。顧惟不

競。即就元席。既對前達不事附文。提舉

綱紐標會幽體。談述玄極不覺時延。其

為時賢所重如此。以大業二年遘疾卒

于住寺。春秋六十有六。葬京郊之南。東宮舍

人鄭頲。為之碑頌。初義仁壽二年。奉勅送

舍利於本州寶融寺既達州治忽放光明。

寺僧智耀先有舍利九分。將入道場。數之

加得十二分。又放光明。隨人緣念色相不

同。青紅紫白同時異見。或佛像僧形重沓而

出。前後放光日流數度。將入塔夕。復於

基上氣發黃紫。去地四尺。填平後夜又放

大光。上屬星漢下遍城邑。合境頂戴欣其

嘉瑞。四年春末。又奉勅於廬州獨山梁靜

寺起塔。初與官人案行置地行至此山。

忽有大鹿從山走下。來迎於義。騰踊往還

都無所畏。處既高敞而恨水少僧眾汲難。

本有一泉。乃是僧粲禪師燒香求水。因即

奔注。至粲亡後泉涸積年。及將擬置。一夜

之間枯泉還涌。道俗欣慶。乃至打剎起基。

數放大光如火如電。旋遶道場。遍照城

郭。官民同見共嗟希有。

釋明舜。姓張。青州人。少在佛宗學周經籍。

偏以智論著名。次第誦文六十餘卷。明統

大旨馳譽海濱。解惠連環世稱雄傑。值法