續高僧傳

釋辯義。姓馬氏。貝州清河人也。少出家。沈靜

寡世事。志懷恢厚善與人交久而篤敬。言無

勃怒滔然遠量。初歸猷論師。學雜心貫通

文義。年始登冠便就講說。據法傳道疑難

縱橫。隨問分析曾無遺緒。有沙門曇散者。

解超遂古名重當時。聞義開論即來讎擬。

往返十番更無後嗣。義曰。理勢未窮何不

盡論。散曰。余之難人問不過十。卿今答勢

不盡。知復何陳。當即驚譽兩河甫為稱首。

屬齊曆云季周喪道津。乃南達建業。傳弘

小論屢移聲價。更隆中土。隋煬搜選名德

令住日嚴。以義學功顯著遂之關輔。諮義

決疑日不虛席。京師俊德曇恭道撫及賾淨

等。皆執文諮議窮其深隱。並未盡其懷也。

後以世會明時寺多高達。一處五講常係

法輪。義皆周歷觀詳折中弘理。而晦景消

聲不咎前失。必應機墜緒者並從容辭讓

無何而退。不欲顯黜於前故。英雄敬其卑

牧。傳芳又甚於昔。仁壽二年。隋漢王諒。遠

迎志念法師。來華京室。王欲衒其智術

也。乃於禪林寺創建法集。致使三輔高哲

咸廢講而同師焉。義廁其筵肆聆其雅

致。乃以情之所滯。封而問之。前後三日。皆

杜詞莫對。念處座命曰。向所問者乃同疑

焉。請在下座返詢其志。義潛隱容德世罕

共宗。及見慧發不思。合京竦神傳聽。其

為顯晦皆此類也。煬帝昔位春宮。獻后云

背。召日嚴大德四十餘人。皆四海宗師一

時翹楚。及義對揚玄理。允塞天心。沙門道