續高僧傳

餘骨。起塔於終南龍池之峯。樹銘旌德。于

今存焉。

釋保恭。姓崔。青州人也。晉永嘉南遷止于建

業。父超道本州刺史。十一投炅法師。將欲

試其神采。乃以觀音誦之。初夜一時須

臾便度。自謂聞之如經月頃。即度出家。會

炅亡沒。夢見兩蛇從師脚出入恭脚中。忽

爾驚覺。自覺心志弘雅身相安怗。便往開

善徹法師所聽採成論。義疏極細狀如蠅

頭。一領八紙不遺一字。眾齊五百莫不

推先。受具已後隨惠曉禪師綜習定業。深

明觀行頻蒙印可。又聽成實謂有餘悟。

反求所明翻成疑阻。即以問諸講匠皆

無通者。逢高昌嵩公開揚地持十地。因從

受學。不逾年稔大義皆明。於前疑中。又削

其半。乃行依地持偏講法華。控引宗歸。得

其奧旨。陳至德初。攝山慧布。北鄴初還欲

開禪府。苦相邀請建立清徒。恭揖布慧

聲便之此任。樹立綱位引接禪宗。故得栖

霞一寺道風不墜至今稱之詠歌不絕。恭

又從布聽採三論善會玄言。於前諸疑都

並消釋。及布之亡委以徒眾。既承付屬

率誘如初。而德素尊嚴見者皆憚。整理僧

務功在護持。仁壽末年獻后崩背。帝造佛

寺綜御須人。僉委聲實以狀聞奏。下勅徵

入為禪定道場主。綱正僧網清肅有聞。

迄于隋代常蒞斯任。隋齊王暕。奉其道德

禮以為師。既受戒已施衣五百領。一無所

受乃從餘散。唐運初興歸心泉石。遂避官