宋高僧傳

始也。王表于朝廷，薦其紫衣。莊宗制賜，行

人齎至營丘。時受講當《上生經疏序》，至「若

洪鐘而虛受」。受捨麈柄言曰：「某得名無典

實，今後更為虛受，小子識之。」及狀聞王，王

曰：「此僧必無恩命分，何名虛受乎？」至同光

乙酉歲，受終，迨海艦齎誥牒來，稽其終日，

正到青社，果符武肅之言。有《文集》數卷、《述

義章》三十餘卷，行之于代。

後唐杭州龍興寺可周傳後唐杭州龍興寺可周傳

釋可周，俗姓傅，晉陵人也。出家于本部建元

寺。循良厥性，切問于勤。友生勉之曰：「非其

地，樹之不生。今豫章經謂之江，論謂之海，

胡不往請業乎？」周感其開導，挈囊達彼，

遇雲表法師盛集，窮《法華》慈恩大疏，日就月

將，斡運深趣。昭宗初，自江西迴台、越之間，

命其啟發。梁乾化二年，受杭州龍興寺召開

演，黑、白眾恒有半千。兩浙武肅王錢氏命

於天寶堂夜為冥司講經，鬼神現形扈衛，

往往人覩焉。甞有祭銅官祠神，巫氏久請

不下，後附巫曰：「吾隨從大神去西關天寶

堂聽法方迴。」武肅王聞而鄭重，賚周中金

如意并鉢、紫衣一副，加號精志通明焉。以

天成元年，終于觀音院本房。初，周乾寧四年

戾止台州松山寺講疏，闕鈔，遂依疏節成

五卷，曰《評經鈔》，《音訓》五帖，解宣律師《法華序

鈔》一卷，行于浙之左右。弟子相繼不絕。

後唐今東京相國寺貞誨傳後唐今東京相國寺貞誨傳

釋貞誨，姓包氏，吳郡常熟人也。年始十三，出

家於本州龍興寺。其性沈靜，分陰是競。方踰