宋高僧傳

知有宿因，或携入寺，意欲忘歸。至本郡淨

心院，見宣遠論師，志戀其房，泣求攝受。二

親知不能阻其願，咸皆可之。年十歲，誦終

《法華》、《維摩》二經，日持十卷，更無間隔，如執

瑠璃之器。其舒徐恣制，若老成焉。迨圓滿

足，便習尸羅，克通開制之科，恒照欣戚之

鑑。自爾大乘理趣，經論精窮，得其師門，則并

部永和三學也。俾夜作晝，窓案是臨，不暇

諸他。除研習義章，修六事二因也，於《大般

涅槃經》兼《因明論》，末年逾切。又傳輸《金論》，盡

屏餘緣，各講十遍，仍求輔亮，博覽群書，得

義最精，又揚具美。尋稟綸言，住城內天王

院，與弟子俱供億不虧，傳持無替。乾祐元

年，漢祖以龍潛晉土之日，便仰岷名，特降

庭臣賜紫衣，號圓智大師。續有詔宣住崇

福寺講堂院，仍充管內僧正。經年而變法

於晉，檢策僧徒，如風偃草。至乾祐二年十

一月五日，無疾而終。于時四眾含悲，一城戀

德。俗齡九十三，法臘五十四。乃遵西域茶

毘禮，多投香水，或執旛花，黑白之眾盈郊，

黯䨴之雲蔽日，未容火滅，皆捧寶瓶，待

盛梁粟之形，同見熏修之體。時得舍利者，

隨自因緣，或多或少。別得遺骨，具表奏聞。

漢主勅葬於西山天龍寺，凡事官供，起石

塔。勅諡號曰達識焉。

漢棣州開元寺恒超傳漢棣州開元寺恒超傳

釋恒超，姓馮氏，范陽人也。祖父不仕，世修

儒道，而家富巨萬。超生而聰慧，居童稚群，

不貪戲弄。年十五，早通六籍，尤善〈風〉、〈騷〉，辭