宋高僧傳

一稔，誦徹《法華經》，如是恒業日周二部。年

十九，於揚州擇名師受具足法。自爾西之

伊洛，北抵晉郊，凡有講筵，下風求益，覈其

經論，窮其性相，輩流之間，罕齊馳騖。至於

非朋弱友，弃背如也。唐天祐元年，至今東京

相國寺寓舍，講導《法華經》十許遍，人未歸

重，則知奇貨之售亦有時焉。及梁氏都于

是京，人物委輸。貞明二年，會宋州帥孔公仰

誨風規，知其道行。便陳師友之禮，捨俸財，

置長講法華經堂於西塔院，從此翕然盛集。

誨旁讀大藏教文，二時行道，精進罔疲。凡

世伎術百家之言，黜于議論之外，誡門徒曰：

「異端之說，汩亂真心，無記不熏，何須習俗？

吾止願為師子吼，不作野犴鳴也。」但專

香燭塗掃，以內院為息肩之地。至後唐清

泰二年二月十日，召弟子五十餘人，自具香

湯澡浴，令唱《上生》禮佛，罄捨衣資，為非

時，僧得施半齋僧。訖至十一日，望空合掌

云：「勞其眾聖排空相迎。」滿百徒侶，爾日皆

聞天樂之音，頃刻而卒，俗壽七十三，僧夏五

十四臘。於寺講貫三十餘年，經講計三十七

座，覽藏經二遍，修彌勒內院業。以其年二

月十八日葬浚郊東寺莊之原，旛幢威儀，緇

白弟子約千餘人會送焉。

後唐洛京長壽寺可止傳後唐洛京長壽寺可止傳

釋可止，姓馬氏，范陽大房山高丘人也。年甫

十二，逈有出俗之心，依憫忠寺法貞律師。年

十五，為息慈，辭師往真定習學經論。時大

華嚴寺有仁楚法師講《因明論》，止執卷服