宋高僧傳

褐衣老，浮杯道不成。誓傳經論死，不染

利名生。厭樹遮山色，憐窓向月明。他時

隨范䗍，一棹五湖清。」李君復令人勸勉，願

結因緣。超確乎不拔，且曰：「而其復爾，則吾

在盧龍塞外矣。」郡將聞而止。又相國瀛王馮

道聞其名，知是鄉關宗人，先遺其書，序以

歸向之意。超曰：「貧道閑人，早捨父母，剋志

修行。本期彌勒知名，不謂浪傳於宰衡之

耳也。於吾何益？」門人敦喻，不得已而答書，

具陳出家之人豈得以虛名薄利而留心乎？

瀛王益加鄭重，表聞漢祖，遂就賜紫衣。自

此忽忽不樂，以乾祐二年仲春三日微疾，

數辰而終于本院。院眾咸聞天樂沸空，乃

升兜率之明證也。春秋七十三，僧臘三十

五。門人洞徵與學徒百餘人持心喪，傾城

士庶僧尼會送城外，具茶毘禮，收舍利二

百餘顆分施之。外緘五十顆，於本院起塔以

葬之。瀛王末知，別奏賜師號曰德正，乃

刊勅文于石塔焉。

漢洛京法林院僧照傳漢洛京法林院僧照傳

釋僧照，姓張氏，范陽人也。年十四出家，投憫

忠寺，聰晤絕儔，神儀偉秀。初受經偈，日誦

數千百言，目所覽者過於宿習。吐論知見，

有老成之風。遂度為沙彌。受具已來，歷于

再閏，暗誦經典，已踰六大部矣，即《最勝王》、

《大悲》、《維摩》、《法華》等經。傍加聽尋經、論，十數年

間，深文伏義，藍出青矣。天祐中，遊方南下，爰

屆中山，元戎王處直請住法華寺。相次易帥

請之，太傅、隴西公連表薦賜紫方袍，加至