宋高僧傳

咸通六年沙門希皎施戒，勸七鄉人裝塑

尊像，願捨報為男子，童真出家，常布褐傳

法利樂眾生云。觀者皆意寂之前身也。四

年，臨海、縉雲、永康、東陽諸邑請其施戒。九月，

寂至自太末，十月，寢疾本院方丈。十一月

四日，囑誡門人：「不許哭泣祭奠。應緣俗禮

者，非吾弟子也。」即窆于方丈，樹小塔焉。享

年六十九，法臘五十矣。四方傳法弟子見星

而舍者數百人。寂平素講《法華經》并《玄義》共

二十許座，《光明》、《淨名》、《梵網》等經，《止觀》、《金𰼺》等

論，《法界》、《還源》等觀，《禪源詮》、《永嘉集》各數遍，所

著《止觀義例》、《法華十妙不二門科節》數卷。自

智者捐世，六代傳法湛然師之後，二百餘齡，

寂受遺寄，最克負荷，其如炎蒸講貫而無汗

之霑洽，曾不久聽而勝解佛乘。每一談揚，

則摐金玉應，召羽商和，彼九旬說妙，相去幾

何？又甞寓四明育王寺，夢登國清寺上方，

有寶莊嚴幢座，題曰「文殊臺」，設枑梐闌隔，

求入無由。俄覩觀音菩薩從堂徐出，以手

攘却行馬，低迂相接。斯須，覺已與觀音身

泯合不分，因而驚寤。自是之來，樂說無盡

矣。或曰：「入普門智，乘利物悲。上合佛覺，證

無上故。下合眾生，凡同體故。開則群靈混

成一法，得是心者，非觀音而誰歟？」是以講

談也，施戒也，自甌越之鄉迨三天子障，民

多咈戾，俗尚畋獵。受寂之訓也，咸食椹革

音，說法之功，所謂善建。由是堂室間可見

者，曰澄彧，曰寶翔，曰義通。及乎台之民

庶，曾受戒法，迎真相來州治開元寺祭饗，