集古今佛道論衡

成。雖曰破邪終歸邪破。琳情契玄機獨覺千

載。器局天授博悟生知。覩作者之不工。信

乘權之有據。乃著破邪論。其詞曰。莊周云。六

合之內。聖人論而不議。六合之外。聖人存而

不論。老子云。域中有四大而道居其一。案前

漢藝文志所紀眾書。一萬三千二百六十九

卷。莫不功在近益。意在敬事君父。俱未暢

遠途。止在移風易俗。遂使三世因果。理涉

旦而猶昏。命報五乘。義經丘而未曉。斯乃

六合之寰塊。三才之俗謨。詎免四流浩瀚。

為煩惱之波。六趣諠譁。造塵勞之路者也。原

夫實相窈冥。逾要道之道。法身凝寂。出玄

之又玄。所以見生忍土。誕聖王宮。示金色

之身。吐玉毫之相。行則金蓮捧足。坐則寶

座承軀。出則天主導前。入則梵王從後。聲

聞菩薩。儼若朝儀。八部萬神。森然輔衛。演涅

槃則地現六動。說般若則天雨四花。百福莊

嚴。狀滿月之臨滄海。千光照曜。如聚日之映

寶山。師子一吼。則外道摧鋒。法鼓暫鳴。則天

魔稽首。是故號佛為法王也。豈與衰周李

耳比德爭衡。末代孔丘輒相聯類。非所言也。

文有二十餘紙。自琳論出冠絕群篇。家藏一

本心口成誦。並流略之菁華。史書之藻鏡。

茂譽於是乎沸騰。蒙俗由之而開悟。琳有功

矣。琳以論卷初出意在榮達。所知上之化下

風靡之言則易。乃上啟。儲貳親王及公卿侯

伯並文理弘被庶績咸嘉其博詣焉。故奕奏

狀因之遂寢。得使釋門重敞。琳又其功。東

宮庶子虞世南。詳所上論為之序。胤光價之