集古今佛道論衡

同寺同氣相求。珍亦文帝素交。特隆恒准。

所以秦國福供並入勝光。乘達帝城弘

道無倦。福智二嚴與時俱積。勝光北院。寶

塔高華堂宇綺飾像設嚴麗。乃至畫繢瓌奇

冠絕區域。皆乘目准心計巧類神功不可思

也。每有盛集必事先驅。勇注若河傾。名貌如

摛錦。能使智人傾心清耳。竚聆逸辯不覺晷

度形疲。自餘昏漠但聞寫送輕快莫知筌緒。

然為人慈育。以濟度為心。言問所流。惟存贊

悅不及過。斯亦季代之辯士也。年將八十終

於勝光。帝深悼惜。賻贈榮顯。

16道士李仲卿等造論毀佛法琳法師著辯正論以抗事(丙)道士李仲卿等造論毀佛法琳法師著辯正

論以抗事第三

武德九年。清虛觀道士李仲卿劉進喜。猜忌

佛法恒加訕謗。與傅奕脣齒結構誅剪釋宗。

卿著十異九迷論。喜顯正論。仍託傅氏上聞

天聽。孟春下勅。京立三寺僧限千人。餘並放

還桑梓。有才用者八品處分。嚴勅行下無

敢抗言。五眾哀號四俗驚歎。不久震方出

帝氛祲廓清太宗素襲啟聞薄究宗領。登

即大赦一切休寧。僧還本寺佛日還朗。沙門

法琳前造破邪論道俗具瞻道士新論猶未

筆削。乃因劉李二論造辯正論以擬之。一帙

八卷。綸綜終古立信當今。絕後光前布露惟

遠。頴川陳子良。才術縱橫聲振寰宇。為之

注解并序由來。文多不載。

17太宗下勅道先佛後僧等上諫事(丙)太宗下勅道先佛後僧等上諫事第四

貞觀十一年駕巡洛邑。黃巾先有與僧論

者。聞之於上。乃下詔云。老君垂範義在清虛。