集古今佛道論衡

淨頻入宮闈抗論無擬。殿下目屬其神銳也。

尋下令曰。紀國寺慧淨法師。名稱高遠行業

著聞。綱紀伽藍必有弘益。請為普光寺主。仍

知本寺上坐事。復下書與普光及以淨所廣

述寺綱住持惟人在寄等事也。淨本趙郡房

氏。即隋國子博士徽遠之猶子也。家代儒宗

流略固其常習。而精爽清舉卓明文雄。機

論標放乘時搆采。少出家遊學三河不專師

傳。於大小乘探賾沈隱。開皇末曆觀化帝京。

優柔教義亟發光問。大業之紀聲唱轉高。預

有才人無不臨造。或決疑豫或示新文。讎校

古今商搉儒墨。問之不已。乃為敘述。古來詩

人雅什雖多罕登百二。群髦重其慧悟服其

品藻。遂勸纘詩英華。自梁高齊宣已下逮于

皇運。為編十卷。吳王文學劉孝孫序之。并

俱舍毘曇大乘莊嚴論等。咸為著疏。各三

十卷。法華已下行用諸要亦纘疏述令成

誦之。并注經集論不能委述。貞觀嗣寶宰伯

咸欽僕射玄齡尤所敬重。每有勝集引諸寮

寀預聽法筵。日下當時以為榮觀之極也。然

能事匪一學罕兼通。淨之陳迹可謂玄儒並

騖。所以吹爇易發。光華莫不由此。年逾縱心

風疾交集。然猶憑几談寫敘對時賢。余曾

問其疾苦。答云。淨甞疾甚。無計可投。承聞病

是著因。固當捨著。遂召五眾一切都捨。夜

覺有間。晚又重發。依前都捨。疾間亦然。今