东亚佛教 · 护法与三教论辩

破邪論

破邪論 · 唐 · 法琳撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2109

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龜圖鳥篆之文。金版丹笥之典。六衡九光

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之度。百家萬卷之書。莫不導人倫信義之風。

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述勛華周孔之教。統其要也。未達生死之源。

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陳其理也。不出有無之域。豈若五分法身三

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明種智。湛然常樂何變何遷。邈矣真如非生

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非滅。而能道資萬有慈被百靈。啟解脫彼岸

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之津。開究竟無為之府。拔群生於見海之外。

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救諸子於火宅之中。但化隔葱河千有餘載。

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教流漢土六百許年。龕塔相望神人接踵。所

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以道安登秦帝之輦。僧會上吳主之車。高座

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法師能陳八正。浮圖和上巧說五乘。化洽九

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州福霑三世。其為利物此之謂歟。有隋褫運

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戎馬生郊。災起四兇毒流百姓。慧燈既隱法

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雨將收。賴我大唐。上應乾心下協黎願。補

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天以麗三象。紐地以安五嶽。生民蒙再造之

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恩。釋門荷中興之賜。方欣六茲五帝四彼三

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皇。反淳朴之風。行無為之化。竊見傅奕所上

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誹毀之事。在司既不施行。奕乃公然遠近流

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布。人間酒席競為戲談。有累清風寔穢華俗。

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長物邪見損國福田。理不可也。伏惟殿下。往

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藉三歸久資十善。赴蒼生之望。膺大寶之

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期。道叶隆平德光副后。發洊雷之響則蟄戶

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俱開。啟明離之暉則幽衢並鏡。赫矣允矣。

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難得名矣。固以漢光重世周卜永年。復能降

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意福門迴情勝境。津梁在念牆塹為心。伏願

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折邪見幢然正法炬。像化攸寄深幸茲乎。不

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住憤懣惄焉之志。謹上破邪論二卷。塵黷

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威嚴。伏增悚息。謹啟。

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武德五年正月二十七日濟法寺沙門釋法

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