破邪論

崔皓邪佞毀除佛像。陛下所患必由此來。

皓後果伏誅。備加五刑。豈非積惡受殃可

愍之甚。然元魏君臨凡一十七帝一百七十

九年。唯七八年中佛法淪廢。自餘光顯不可

具陳。興光元年。於五級大寺。及大祖已下

五帝鑄像五軀。各長一丈六尺。用金二十五

萬斤。太和元年於方山太祖營壘之處建

思遠寺。正光元年歲次庚子七月。明帝加朝

服。大赦天下。二十三日請僧尼道士女官。

在前殿設齋。齋訖。帝遣侍中劉騰宣勅。請

法師等與道士論議。以釋弟子疑網。爾時清

通觀道士姜斌與融覺寺法師曇謨最對論。

帝問曰。佛與老子同時以不。姜斌對曰。老子

西入化胡。佛時以充侍者。明是同時法師問

曰。何以得知。姜斌曰。案老子開天經。是以得

知。法師問曰。老子當周何王幾年而生當周

何王幾年西入。姜斌曰。當周定王即位三年

乙卯之歲。於楚國陳郡苦縣厲鄉曲仁里。九

月十四日夜子時生。當周簡王即位四年丁

丑之歲。事周為守藏史當周簡王即位十三

年景戌之歲。遷為太史。當周敬王即位元年

庚辰之歲。年八十五。見周德陵遲。遂與散關

令尹喜西入化胡。此足明矣。法師報云。佛當

周昭王二十四年四月八日生。穆王五十二

年二月十五日滅度。計入涅槃經三百四十

五年。始到定王三年老子方生。生已年八十

五。至敬王元年。凡經四百二十五年。始與尹

喜西遁。此則年月懸殊所說不同。無乃謬

乎。姜斌曰。若佛生當周昭王之時。出何文記。