破邪論

山五臺山白鹿山合十八山諸山觀道士祁

文信等二百七十人。將太極真人敷靈寶文

太上洞玄靈寶天文及五符經步虛文神仙

藥法屍解品上天符錄勅禁合八十四卷。都

合五百六十九卷。置之西壇。茅成子許成子

列子黃子老子莊子惠子合二十七家諸子

經書。總有二百三十五卷。置之中壇。饌食

奠祀百神置之東壇。明帝設七寶行殿。在白

馬寺南門外道西。置佛舍利及經像。十五日

齋訖。道士等即以柴荻和栴檀沈水香。積遶

西壇經教上啼泣啟告曰。臣等上啟。太上無

極大道元始天尊眾仙百靈。今胡神亂夏

人主信邪正教失蹤玄風墜緒。臣等謹依三

五步剛之法敢以置經壇上。以火取驗。欲開

曉未聞以辯真偽。便放火燒經。經從火化

悉成灰燼。道士等見火焚經心大驚怖。先時

昇天者不復能昇。先時隱形者不復能隱。先

時入火者不復能入。先善禁呪者呼策不應。

先有種種功能者無一可驗。諸道士等大生

慚愧。爾時太傅張衍語褚信曰。卿今所試無

驗。即是虛妄宜就西域真法。褚信不答。南岳

道士費叔才在眾自憾而死。時佛舍利光明

五色。直上空中旋環如蓋。遍覆大眾映蔽日

輪。摩騰法師先得阿羅漢果。以慈善力涌

身高飛。行臥空中神化自在。還坐本處。怡然

而住。于時天雨寶花。在於佛殿及眾僧上。又

聞天中諸樂之音。感動人情。大眾觀悅。歎未

曾有。法蘭法師於大眾中即說偈言。

狐非師子類燈非日月光池無巨