破邪論

之則生人天勝處。離鬼畜諸苦。言善惡之處

凡有六道。在其防心正身口斷妄語。總謂之

十善道也。能具此者。近獲天報遠得菩提四

月八日夜從母右脇而生。當周昭魯莊之世。

姿相超異者三十二種。天降嘉瑞以應之。

亦三十二。佛既去世。弟子等以香木焚身。靈

骨分碎大小如粒。其色紅白。擊之不壞焚

之不燋。每有光明神驗。滅後百一十六年。

有阿育王。以神力分佛舍利使於諸鬼神造

八萬四千寶塔。今洛陽彭城扶風蜀郡姑臧

臨淄等。皆有塔焉。並有神異也漢法本

內傳云。明帝遣郎中蔡愔中郎將秦景博士

王遵等一十八人。至天竺國與攝摩騰等

將釋迦立像。是優填王第四師所作。還明

帝問摩騰曰。法王出世。何以化不及此。摩騰

對曰。迦毘羅衛國者。是三千大千世界百億

日月之中心。三世諸佛皆從彼生。不問天龍

鬼神有願行力者。皆生於彼。受佛正化。咸得

悟道。餘處眾生無緣感佛。佛不往也。佛雖不

往。光明及處。或五百年。或一千年。一千年

外。皆有聖人。傳佛聲教而教化之。永平十

四年正月一日。五岳諸山道士朝正之次。互

相命云。至尊棄我道法遠求胡教。我等今

因朝次。各將太上天尊所制經書。盡己之所

能。共上一表曰。五岳十八山觀太上三洞弟

子道士褚善信等六百九十人。死罪上言。臣

聞太上無形無名無極無上。虛無自然大道

元首。自從造化道德從生無上。無為之尊。

自然之父。上古同遵。百王不易。今陛下道邁