破邪論

海納丘非嵩岳嶸法雲垂世界

善種得開萌顯通希有法處處化群

生

於時大眾圍遶蘭法師數百餘重。法師復出

梵音歎佛功德。亦令大眾。稱揚三寶讚述法

僧。或說人天地獄因緣。或說小乘阿毘曇。或

說大乘摩訶衍。或說懺悔滅罪。或說出家功

德。時司空陽城侯劉善峻官人民庶及婦女

等發心出家。四岳諸山道士呂惠通等。六百

二十人出家。五品已上九十三人出家。九品

已上鎮遠將軍姜苟兒等一百七十五人出

家。京都治下民張子尚等二百七十人出

家。明帝後宮陰夫人王婕妤等一百九十人

出家。京都婦女阿潘等一百二十一人出家。

十六日帝共大臣文武數百人與出家者剃

髮。日日設供夜夜燃燈。作種種伎樂比至三

十日。法衣瓶鉢悉皆施訖。即立十寺。城外七

寺。城內三寺。七寺安僧。三寺安尼。漢之佛

法。從此興焉。

漢法本內傳凡有五卷第一卷第

二卷第三卷第四卷第五卷。

案玄通記云。後漢桓帝建和三年己丑之歲。

有沙門安清。是安息國王太子。捨國出家

意存遊化。至洛陽譯出眾經。魏書云。文帝黃

初三年壬寅之歲。有沙門曇摩迦羅。至許都

譯出戒律。

侍中傅毅漢法王異記云。