破邪論

受前世勤苦。求道不可稱計法輪妙經云。

道言夫輪轉不滅得還生人中大智慧明達

者。從無數劫學已成真人。高仙自然十方佛

者。莫不從行業所致制身定志坐禪思微。

右錄道經師敬佛文如前。

周書異記云。周昭王即位二十四年甲寅歲

四月八日。江河泉池忽然汎漲。井水並皆溢

出。宮殿人舍山川大地咸悉震動。其夜五色

光氣入貫太微。遍於西方盡作青紅色。周昭

王問太史蘇由曰。是何祥也。蘇由對曰。有大

聖人生在西方。故現此瑞。昭王曰。於天下

何如。蘇由曰。即時無他。一千年外聲教被

及此土。昭王即遣。人鐫石記之。埋在南郊

天祠前。當此之時。佛初生王宮也。穆王即位

三十二年。見西方數有光氣。先聞蘇由所記。

知西方有聖人處世。穆王不達其理。恐非周

道所宜。即與相國呂侯西入。會諸侯於塗

山。以攘光變。當此之時。佛久已處世。穆王

五十二年壬申歲二月十五日平旦。暴風忽

起發損人舍傷折樹木。山川大地皆悉震動。

午後天陰雲黑。西方有白虹十二道。南北通

過連夜不滅。穆王問太史扈多曰。是何徵也。

扈多對曰。西方有聖人滅度。衰相現耳。穆

王大悅曰。朕常懼於彼。今將滅度。朕何

憂也。當此之時。佛入涅槃也。史錄曰商

太宰嚭問於孔子曰。孰為聖人乎。孔子對

曰。西方之人有聖者焉。不治而不亂。不言而

自信。不化而自行。蕩蕩乎民無能名焉。

右錄孔書稱歎佛文如前。