破邪論

法師對曰。出周書異記并漢法本內傳。並有

明文。斌曰。孔子既是制法聖人。當時於佛逈

無文記。法師對曰。仁者識同管闚。覽不弘

遠。案孔子有三備十經。謂天地人。佛之文言

出在中備。仁者善自披究。足得開曉。姜斌

曰。孔子聖人不言而知。何假卜乎。法師對曰。

唯佛是眾聖之王。四生上首。達一切眾生前

後二際。吉凶終始不假卜觀。自餘聖人雖曉

未然之理。必藉蓍龜以通靈卦也。明帝即遣

侍中尚書令元又宣勅。語道士云。姜斌論無

宗旨。問斌。開天經何處得來。是誰所說即

遣中書侍郎魏收尚書郎祖瑩等。就觀取經。

帝令官人議之。太尉丹陽王蕭綜太傅李寔

衛尉卿許伯桃吏部尚書邢巒散騎常侍溫子

昇等一百七十人。讀訖奏云。老子止著五千

文。更無餘說。臣等所議。姜斌罪當惑眾。帝

時加斌極刑。三藏法師菩提流支苦諫。乃

止。配徙馬邑自興光之後。京內及四方諸

寺。新舊有六千四百七十八所。僧尼七萬七

千二百五十八人以鷹師曹為報德寺。考魏

有天下至於禪讓。佛經流通大集中國。凡

四百一十五部。合一千九百一十九卷。略計

僧尼二百萬人。寺有三萬餘所。時世隆平人

民豐樂。僧尼甚眾曾無逆人。洎永嘉南遷

迄于陳世。三百許年。像教東興未之盛也。

出好名德利益倍多。光讚時君頗有凶黨。