辯正論

三千七百年。至赤明開通歲在甲子。誕於狀

力蓋天。復與靈寶同出。度人無量。元始天尊

以我因緣。賜我大上之號。在玄都玉京。以

我信靈寶之故。

甄鸞笑云。此之真文既在玉京山中災所不

及。而復說言自然之文。與運同生同滅。生滅

之日豈非災也。又云。我身常與靈寶同時出

沒。又云。我隨劫生死。計靈寶運滅之日大

上理不獨存。而云長生不死之大法者。此言

為妄說耳。又云。玉京之山在眾山之上災所

不及者。理合可疑。何者一切法悉皆無常。

形色之類無有存者。玉京之山金臺玉闕。七

寶所成。即為色界所攝。既屬色界。云何常耶。

又云。赤明之歲歲在甲子。赤明之號拒可信

乎。改佛經為道經謬偷改佛經為道經謬

太上仙公請問經云。龍駕曜虛項負圓光身

生天光。老子曰。世世生王侯家。是謂轉輪聖

王家。終入真仙之道也。太上靈寶五練生尸

妙經云。天尊於香林園中。上智童子輪天觀

世音等。前進左禮上白天尊。

本相經云。天尊說法時。乾闥婆及人非人等。

六牙白象四眾圍遶一百數匝。天尊以中夏

一音演說斯義。眾生隨音類解。天台山有神

人。名曰天尊。三十六天搥鍾鳴角。作樂而去

往天尊所。十旬得達。頂有肉幘項背圓光耳

高於髮。額有三乾手過於膝。𦟛脾鹿踹面首

平澤。此是天尊八相。後總言三十二相八十

種妙姿。又改十行十迴向十住。為十仙十勝

十住處。節級而立始。從歡喜乃至法雲。相好