辯正論

偷佛法四果十地謬偷佛法四果十地謬

道經度國王品云。天尊告純陀王曰。諸得道

大聖眾至恒沙如來者。莫不從凡夫積行而

得也。十仙者無量無數眾。亦有一興而致一

仙。復有從凡而得其住。所以者何。功高則

一舉。功卑則十昇。十昇者十住處階級而

往。從歡喜至法雲。相好具足現身金剛。於

是大王小王聞天尊說法即得四果。又案度

身品云。尼乾子於天尊所聞說法解定。便獲

須陀洹果道。又云。玄中養於靈鷲山中說五

部尊經。度人無量。又云。與太和先生於檀毒

山中大度王民。號曰沙門。案文始傳云。老子

在罽賓國。彈指引諸天王及羅漢五通飛天

大眾一時俱至。遣尹喜為師。又云。得道菩薩

為老子作頌。又靈寶智慧罪根品云。恒沙天

人聞法得道已成如來。此等妄說既多。為謗

亦甚。所以然者。佛之與道教迹不同。出沒隱

顯變通亦異。道以自然為宗。佛以因緣為義。

自然者無為而成。因緣者積行乃證。是以小

乘列四果之梯。大乘顯十等之級。從凡入真

具有文證。未知道家所列四果十地。名與佛

同。修行品次未見其說。又復道家所修。或

有吸氣以沖天。或飲水而證道。或聞法以飛

空。或餌草而尸解。行業既殊證果理異。或云。

九重天。或云。三萬六千。或云。八十一天。或

云。六十大梵。或云。三十六天。或云。三十二

帝。或云。二十八天。或云。二十四帝。或云。一

十八天。或云。九真天王。或云。九氣天君。或

云。欲界六天。或云。四方氣君。或云。三元三