东亚佛教 · 护法与三教论辩

辯正論

辯正論 · 唐 · 法琳撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2110

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卷崔文子

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肘後經一卷陶朱變化術經一卷彭祖

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記經一卷養性經一卷定心經一卷

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鬼谷先生變化類經一卷師曠為西宮子

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授藥經一卷九宮蓍龜序經一卷導引

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圖一部一卷河圖文一部九卷芝

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草圖經一卷芝草圖六卷鄒陽子經一卷

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江都王思聖一部二卷道德玄義三十三

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卷必然論一卷榮隱論一卷遂通

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論一卷歸根論一卷明法論一卷自然

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因緣論一卷五符論一卷三門論一卷

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右八論陸修靜撰。

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道士所上經目。皆云。依宋人陸修靜所列檢

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修靜目中。見有經書藥方符圖等。合有一千

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二百二十八卷。本無雜書諸子之名。而道士

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今列乃有二千四十卷。其中多取漢書藝文

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志目妄注八百八十四卷為道經論。據如此

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狀理有可怪。何者指如韓子孟子淮南之徒。

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竝言道事。又復八老黃白之方。陶朱變化之

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術。翻天倒地之符。辟兵殺鬼之法。及藥方呪

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厭。並得為道書者。其連山歸藏周林太玄

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黃帝金匱太公陰符陰陽書五姓宅圖七十二

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葬書等。亦得為道書乎。案修靜目中並無前

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色。今輒集之。彼將何據。笑道論云。妄注

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諸子三百五十卷為道經也。若有依據。何以

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前後注列不同乎。且人之有惡恐人知之。己

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若有善慮人不見。所以道士自書云。不受道

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戒者不得轉讀。道經即如此狀。道有何醜慮

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人知乎。若道士所注。以諸子為道書者。民中

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