辯正論

和合乘龍去。赤松子曰。木昇仙開生門真人

紫府開腸戶。

甄鸞笑曰。昔年二十之時。心好道術。就諸道

士。先行黃書合氣三五七九男女交接之道。

四目四鼻孔兩口兩舌四手。令心正對陰陽。

法二十四氣之數行道。真決在於丹田。唯以

禁祕為急。不泄道路。不得更相嫉姤。行者

災厄皆除。號為真人度世延年。交夫易婦唯

色為先。父兄立前不知羞恥。自稱中氣真術。

今民間道士常行此法。以之求道有所未許。

敘天尊及化迹謬敘天尊及化迹謬

靈寶智慧定志通微經云。天尊過去世是道

民。姓樂名淨信。由供養道士得成天尊。右

玄真人者。過去時施比丘財帛飲食。今成真

人者。是亦不可。何者道有十號皆自然應化。

天尊先天而生。不由業行而得。本無父母不

稟陰陽。何有過去修因今成無極。自相矛楯

偽妄可知。若實氏族所生。何為傳記不載。靈

寶度命經云。天尊出遊西河之邊。坐弱水之

上。口吐五色之光。普照諸天四方。邊國普見

光明。長幼男女皆往稽首。天尊口吐五篇真

文。宣示男女者。今略詳之。所以然者。赤縣神

州大人坐處。城邑聚落戶口眾多。天尊誠心

計應平等。何為遠遊邊國近捨中華。為是神

力所不周。為當夏民劣不堪化縱其劣也。不

應劣彼邊夷。邊夷既蒙聖力而垂容中土。何

不降慈光而現德。若不能來此即是無靈。但

搆虛談還成詭論比來商人行往蕃使經過

共所未詳絕無蹤緒。智慧罪根經云。不得輕