辯正論

上。毛蟲三百六十。麟為其上。甲蟲三百六

十。龍為其上。春秋云。麟鳳五靈王者之嘉瑞。

未論師子不道辟邪在此典墳無所不述。自

漢已還。唯傳西域曾有獻者。以今驗昔。即事

可知。若言道家先來有者。甚大河漢不近人

情。彼三天神仙大道儀有金剛力士。度人經

有五色師子。本相經有七色師子。本相經云。

天尊門內有師子猛虎守門左右。拒天力士

威赫前後者。案漢魏及晉三都兩京江南淮

北諸道士觀。唯以瓠𤬛成經本。無天尊形像

及金剛神。今日作者悉是修靜張賓等偽經

所說。然金剛師子乃是護法善神。自晉已前。

道士觀內亦未曾有。乃至碑頌贊詠皆所

不論。史籍文典之所不載。請問多識前古即

世。通儒考校正典自知虛實。若依度人本相

經等。天尊須乘師子。不坐蓮花。

釋老形服異釋老形服異

如來有紅爪紺髮果脣花目萬字千輞月面日

輪三十二相八十種好。所著之衣金縷織成。

坐千葉蓮花之上。有形可圖有相可彩。

老子鼻有雙柱兩耳參漏頭尖口高厚脣疎

齒。脚蹈二五之畫。手把十字之文。戴法天之

冠。曳像地之履。髮白面皺顏老色衰。陶隱居

內傳云。在茅山中立佛道二堂隔日朝禮。佛

堂有像道堂無像。所以然者。道本無形但是

元氣。養生經云。道者氣也。保氣則謂得道。古

來通儒以氣為道。無別道神。若言有者。古來

書籍曾所不載。今作道形依何取則。如其有

者昔所未傳。