东亚佛教 · 护法与三教论辩

辯正論

辯正論 · 唐 · 法琳撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2110

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君子曰。若天尊出世度一切人者。必應動地

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放光天人雲集。何為書策不載今古莫傳。九

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州之中無一見者。其為詐妄皆此類焉。

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聖行品有三達五眼六度四等五濁六通等

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語。亦有未度令度。未安令安。未脫令脫。化引

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三乘入一乘道。一念了達三世。

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道性品有正定七小劫三有四魔四趣五道六

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根六塵六識三途等語。復有七十二相八

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十一好四攝四辯。非因非非因。非果非非果

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君子曰。如前所列法門名字。並偷佛經為其

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偽典。一一尋檢部部括窮。備取涅槃般若之

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文。或偷法華維摩之說。其為竊盜取驗目前。

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博識名儒咸所詳究。未遑委出略舉其大旨

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昇玄內教經云。道言五品五氣周流八極。或

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號元始。或號老君。或號太上。或號如來。當

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思念遊諸天宮宅。與帝釋問佛論經。

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九轉仙經第五布施轉云。旋行於佛僧。靈寶

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經十三願者。當觀現在佛法十四願

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者。當觀未來佛法普化無偏十五願者。

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當觀過去未來佛道悉無穢疵。

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仙公請問經云。又見道士勇猛精進。又見賢

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者勇猛精進。

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不積真人行品云。二者見佛身如金剛。色相

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具足。太上消魔寶真經云。若見居家妻子。當

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願一切早出愛獄攝意奉戒。

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元陽經云。太上靈寶從無央數劫來。在道為

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道本。在佛為佛先。十方之佛。皆始於靈寶也。

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