辯正論

始乎迦維。德音盛於京洛。恒星不現周鑒娠

徵。滿月圓姿漢感宵夢。五法用傳萬德方兆。

華洛潛故競扇高風。資此三明照迷途之

失。憑茲七覺拔長夜之苦。屬值皇帝菩薩應

天御物負扆臨民。含光宇宙照清海表。垂無

礙辯以接黎庶。以本願力攝受群生。故能隨

方逗藥示權因顯崇一乘之旨。廣十地之基。

是以萬邦迴向俱稟正識。幽顯靈祇皆蒙誘

濟。人興等覺之願。物起菩提之心。莫不翹勤

歸宗之境。悅懌還源之趣。共保慈悲俱修忍

辱。所謂覆護饒益橋梁津濟者矣。道既光被

民亦化之。於是應真飛錫騰虛接影。破邪外

道堅持政國。伽藍精舍寶剎相望。講道傳經

德音盈耳。臣昔未達理源稟承外道。如欲須

甘果而種苦栽。欲除渴乏反趣醎水。今啟迷

方粗知歸向。受菩薩大戒。戒節身心。捨老

子之邪風。入法流之真教。伏願天慈曲垂矜

許。謹啟。

天監四年三月十七日侍中安前將軍

丹陽尹邵陵王臣蕭綸啟

勅捨老子受菩薩戒文勅能改迷入正可謂是宿殖勝因宜加勇猛

也

天監四年三月十八日中書舍人臣任

孝恭宣

與尚書右僕射蔡國公書與尚書右僕射蔡國公書

濟法寺釋法琳。致書尚書右僕射蔡國公足

下。法琳草衣野客木食山人。尤類曲針誠同

腐芥。不被知於當世。分緘口以終身。既德

愧內充譽慚外滿匪。唯孤負慧遠。實亦帶累