辯正論

道家節日道家節日

案道家金錄玉錄黃錄等齋儀。及洞神自然

等八齋之法。唯有三元之節。言功舉遷上言

功章三會男女具序鄉居戶屬以請保護。正

月五日為上元節。七月五日為中元節。十月

五日為下元節。恰到此日道士奏章上言天

曹。冀得遷達延年益。算七月十五日非道家

節。

鍾幡不同道家鍾幡不同

依道家法。尋常六時不合打鍾。何者案道士

所尚。備在三大齋法。如金錄黃錄等齋儀種

種備設。本不論鍾亦不鳴鼓。但言安施既訖

尊卑相次。從外壇入至自天門。先叩齒進入

中壇。三上香竟然後上啟。玉京山經步虛詞

云。長齋會玄都。鳴玉扣瓊鍾。法鼓會群神。

靈唱靡不周。此言眾仙集會。於是設樂乃鳴

鼓擊磬。瓊鍾只是玉磬。歌唱以樂道君。故諸

天內音又云。鳴樓都之鼓長牙擊鍾。言備九

成之樂。朝宴玉京非如佛家。六時打鍾集眾

行道。請檢齋儀取分皂白。又依道法不合竪

剎懸幡。案金錄黃錄大齋儀。及玄都律諸天

內音等種種羅列。並不道幡。如步虛詞讚詠

玉京。但云煌煌耀景迢迢寶臺。金剎金姿龍

駕欻來。鳴鳳應節靈風扇華。紫烟成宮天樂

相娛。絕無幡事。請依彼義。洞房內經有十絕

靈幡連書九尺素書命魔置五方也。隨方為

色。以白土書青繒上。作東方神名當方安之。以護命也。若山居則書五色繒

上作符文。九天風氣玄丘真書。但有兩脚都