鐔津文集

聖。無知而知其真知。所以遍知。昔人有問於

昔人曰。云何是第一義諦。應曰。廓然無聖。問

者或曰。對朕者誰。應曰。不識。然斯人也非

昧聖而固不識也。蓋不欲人以形言而求乎

真諦者也。而問人不悟。乃復云云。刻舟求劍。

遠亦遠矣。以指標月其指所以在月。以言諭

道。其言所以在道。顧言而不顧其道。非知道

也。視指而不視其月。非識月也。所以至人常

妙悟於言象之表。而獨得于形骸之外。淨名

默爾而文殊稱善。空生以無說而說。天帝以

無聞而聞。其不然乎。

鐔津文集卷第三